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저주의몫 1967, 조르주 바타이유, (1967, 조한경 옮김, 문학동네, 2000)

살아있는 생명은 자기가 유지하는 데 필요한 것보다 훨씬 많은 에너지를 외부에서 받아들이며, 이 에너지는 성장이라는 방법으로 처리되지 않는 한, 영광스럽게든 재앙을 부르면서든, 반드시 대가없이 상실되고 소모되어야만 한다.

에너지의 발산에 앞서 생물체는 성장을위해 그 에너지를 최대한 이용한다. 성장을 지속할 수 없을 때만 낭비에 자리를 내준다. 진정한 잉여는 그러므로 개인이나 집단의 성장이 일단 제한을 받을 때 시작된다.

이슬람이 전쟁을 위해, 근대 사회가 산업 발전을 위해 잉여의 전부를 축적한 반면, 라마교는 잉여를 명상의 세계, 세계 속의 인간의 자유로운 놀이를 위해 바쳤던 것이다.

개별적 관점에서 보면 문제들은 무엇보다도 자원의 부족에 의해서 제기된다. 그러나 일반적인 관점에서 보면 문제들은 일차적으로 잉여에 의해 제기된다.

(전쟁이 아니라면...) 유일한 탈출구는 세계인의 생활 수준 향상에 있다. 오늘날의 도덕적 상황으로 볼 때 미국의 과잉 자원을 흡수할 수 있는 유일한 방법은, 압력을 위험한 수준 이하로 끌어내릴 수 있는 유일한 방법은 그것뿐이다.